بهجت عبد الواحد صالح

446

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

لاتصاله بضمير الرفع ، و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . إليكم : جار ومجرور متعلق بأنزلنا والميم علامة الجمع . * نُوراً مُبِيناً : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة . مبينا : صفة - نعت - لنورا منصوبة مثله بالفتحة المنونة . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 175 ] فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً ( 175 ) * فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا : الفاء : عاطفة . أما : حرف شرط وتفصيل وتوكيد . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة ، وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول لا محل لها . * بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا واعتصموا به : معطوفة بالواو على : « آمَنُوا بِاللَّهِ » . * فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ : الفاء : واقعة في جواب « أما » . السين : حرف استقبال للقريب . يدخل : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو سبحانه و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . في رحمة : جار ومجرور متعلق بيدخلهم . * مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ : منه : جار ومجرور . وفضل : معطوفة بالواو على « رَحْمَةٍ » مجرور مثلها بالكسرة ويهديهم معطوفة بالواو على « يدخلهم « و » منه متعلق بصفة محذوفة من « رَحْمَةٍ » . * إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً : جار ومجرور متعلق بيهدي . صراطا : أصلها السراط بالسين : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة . مستقيما : صفة - نعت - لصراط منصوبة مثلها بالفتحة .